秋天的第二个节气处暑到来，处暑意为“出暑”，从此暑去凉生，秋夜渐长。
时光在指缝间悄然溜走，“未觉三夏尽，时序已新秋”，古人笔下的悲秋诗词，藏着对夏去秋来季节更迭的怅然。偶尔唏嘘流光把人抛，感叹韶华易逝，也是人之常情，若是任由这种怅惘生根，过度沉湎过去、焦虑未来，相当于扼杀当下的自己。
多数烦扰，往往不是来自外界风雨，而是来自内心的波澜，我们总被思绪牵着走：或是追忆往昔的美好，或是懊悔曾经的遗憾，又或是期盼未来的高光时刻。大脑被过去和未来占据，唯独当下缺席。
多数压力，源于“可能发生的事”，而非“正在发生的事”。事未起，结局已演千百遍；身未动，心中已过万重山，一件事的结果未定前，大脑总爱预设无数问题，反复推演应对之策，这份“过度准备”，恰恰成了压力的源头。
“活在当下”是先贤们凝练出的生命智慧，《小窗幽记》中那句“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影”，道尽了人生最好的状态，物来则应，物去不留，不被过去牵绊，不被未来裹挟，心要像澄澈的潭水，既能映照万物，又不因万物去留而乱了方寸，对当下的生活，始终保有一份清醒的觉知。摇动竹林的风、掠过潭水的雁，不过是外界在心中投下的一瞬光影，转瞬即逝，正如过去与未来，本就不是真实稳固的存在，唯有当下，才是我们切实能把握的时光。
想要守住当下，不妨学会觉察自己的思绪：哪些是该专注的思考，哪些是无端的杂念？当担忧冒头时，及时把自己拉回此刻。不必急着斩断杂念，只需提醒自己不被它牵着走——察觉到思绪在“跑马”的瞬间，便已踏上了回归当下的路。做事时，把注意力放在具体的步骤上，而非一味纠结结果好坏。
昨日已逝，明日未至，唯有今天才是天赐的礼物，没有任何过去会重现，也没有任何未来能提前降临，所有故事，都只在当下上演。吃饭时，细品食物的滋味；走路时，感受脚步的起落。此时此刻，楼前桐叶铺就一院清阴，枕上鸟声唤醒半窗红日——用心享受当下，不辜负每一个 “现在”，便是最好的活法。
