3月11日上午，在全国政协十四届四次会议第三场“委员通道”上，住黔全国政协委员，民盟中央委员、民盟贵州省委副主委、贵州民族大学副校长崔海洋走上通道，用一位布依族大姐的故事，向中外记者讲述了互嵌式社区建设的“贵州实践”。
“我是朝鲜族，出生在吉林一个多民族聚居的村庄，求学、工作在云南和贵州，从东北到西南，一路见证了互嵌式社区的发展。”崔海洋的开场白，本身就是一段多民族交往交流交融的生动写照。而他最想分享的，是一位叫杨水杏的布依族大姐的故事。
住黔全国政协委员崔海洋在“委员通道”上讲述杨水杏的故事
一个人的蜕变：从“把日子过下去”到“把家乡讲精彩”
杨水杏的人生转折，始于一场“大迁徙”。通过易地扶贫搬迁，她从深山搬到贵州平塘天文小镇时光村移民安置小区。这个社区里，居住着汉族、苗族、布依族、土家族等从大山里搬迁来的各族群众。
杨水杏
初到社区时，杨水杏因为普通话不流利，很少与外面交流。但在互嵌式社区环境中，改变悄然发生。社区的培训和帮扶，让她不仅普通话越说越好，还凭着从小就会的布依族“八音弹唱”，成为非遗传承人。如今的她，面对来自全国各地的游客，能用流利的普通话讲述“中国天眼”的故事，也用弹唱宣传布依族传统文化。
“以前只想把日子过下去，现在更想把家乡讲精彩。”杨水杏这句朴实的话，让现场不少记者为之动容。崔海洋说，这既是生活条件越来越好带来的底气，也是互嵌式社区环境带来的认同与自信。
在崔海洋的描述中，这个社区的日常画面徐徐展开：农忙时互相帮衬、生活中相互照应，孩子们在宽敞明亮的教室里一起学习，大家在民族团结食堂里共话家常，在民族手工艺作坊里用“手艺”换来实实在在的收入。“各族群众不仅生活在一起，更奋斗、圆梦在一起。”崔海洋感慨，“在一起”已经融入日常。
崔海洋在贵州平塘天文小镇时光村移民安置小区调研
一座城的实践：“五嵌共融”绘就民族团结新画卷
杨水杏的故事，是贵州互嵌式社区建设的一个缩影。在黔贵大地，更多“杨水杏”正在书写属于自己的幸福篇章。
走进贵阳市观山湖区宇虹社区，一幅“全龄共享、多元共融”的和谐画卷徐徐展开。这个外来移居人口占比达75%的新型社区，以“空间、文化、经济、社会、心理”五大嵌入为抓手，探索出民族团结的新路径。
贵阳市观山湖区宇虹社区 图源：天眼新闻
空间上，社区搭建共享平台，“同心林”里56棵石榴树由居民共同栽种，林间悬挂着“团结寄语”，孩子们在嬉戏中接受民族团结教育。文化上，“石榴娃”IP形象生动传递“中华民族一家亲”理念，非遗体验课堂带领居民学习蜡染、扎染等传统技艺，太极、合唱、舞蹈等10个社团累计授课228节，各族居民在文化浸润中增进认同。
贵阳市观山湖区宇虹社区 图源：天眼新闻
经济上，社区联动企业开设技能培训20余场，孵化社会组织助力60余名居民实现就业，让“手艺”变成实实在在的收入。治理上，党员志愿者开展“敲门行动”，建立服务台账，“石榴籽议事会”“银龄互助队”等自治组织通过“亭内家话”解决增设法治长廊、扩建儿童活动场地等45项民生问题。心理上，居民共同拟定《公约》，将民族团结融入日常规约，从“陌生人”变成“一家人”。
而在黔南州，互嵌式社区建设正以更大力度推进。荔波县兴旺社区作为全县最大的易地移民安置点，2288套保障性住房让不同地域、不同民族的居民成为“对门邻居”。社区不仅配备党群服务中心、卫生服务中心，还精心打造民族团结食堂、石榴籽广场、染布坊等特色空间，为各族群众提供交流互动的场所。
三都水族自治县城南社区党委书记平立彪回忆：“刚开始时大家不习惯，我们组织各种活动让大家相互认识，打破空间隔阂，让各族群众在相互帮助中融在一起。”如今，黔南州已建成省级示范社区8个、州级示范社区7个、国家级民族团结进步示范社区2个。
一个省的探索：从“物理聚合”到“化学反应”
互嵌式社区建设，绝非简单的“住在一起”，而是要让各族群众在共居共学、共建共享、共事共乐中实现广泛交往、全面交流、深度交融。
在黔南州，这种“深度互嵌”正转化为发展的内生动力。罗甸县边阳镇兴阳家园依托新时代文明实践站，精心组织“迎新春”“端午包粽子”等系列活动，让各族群众节日共庆、文化共赏。搬迁群众梁彩霞说：“刚开始排练布依族舞蹈，苗族姐妹动作放不开。现在不一样了！我们互相学布依族山歌、练苗族舞，有时还一起出去表演。”
罗甸县各族群众互嵌式发展示范基地 图源：贵州民族报
经济互嵌让发展成果惠及更多群众。三都水族自治县在上海成立稳岗就业中心，在江苏常州、浙江安吉等地设立石榴籽联络服务部，推动各族群众近7万人在长三角就业创业并顺利融入当地生产生活。龙里县城南社区工人严慧说：“现在下楼就能上班，每个月有三四千块钱的收入，还能照顾老人小孩，生活越来越好了。”
社会互嵌织密治理网络。龙里县奋进社区将“红石榴之家”打造成特色阵地，设有双语调解室，选出懂民族语言的居民成为双语调解员，及时化解矛盾纠纷。罗甸县兴阳家园采取“社区—网格—楼栋—家庭—居民”治理模式，实现“人在‘网’中走，事在‘格’中办”。
心理互嵌筑牢精神根基。罗甸县城东社区居民李国芳从农村带孙子到县城读书，担心普通话不好交流困难，社区“双语窗口”工作人员用布依语教她使用燃气灶、办理医保，让她倍感亲切。2024年以来，黔南州完成“推普兴乡”培训7期，覆盖群众三百余人，让各族群众在语言相通中增进理解、加深情感。
一份答卷：互嵌式社区的“贵州经验”何以出圈
这种深度互嵌，不仅促进了文化认同、增进了团结，更激发了发展的活力。崔海洋在委员通道上特别提到，这几年以“村超”“村BA”“村T”为代表，贵州多民族交融的文化魅力吸引了全国乃至全世界的目光，仅去年就接待游客近8亿人次。“这份魅力，正是民族地区高质量发展的深厚底蕴。”
从一个人的蜕变，到一座城的实践，再到一个省的探索，互嵌式社区建设的“贵州经验”正在形成。它的核心要义在于：既要把人“留住”，更要把“相遇”变“相知”，让民族团结在每一个社区的烟火气里生根发芽、枝繁叶茂。
正如理论研究者所指出的，建设各族群众互嵌式社区，要通过扎实的社区建设、有效的社区服务、丰富的社区活动，创造各族群众共居共学、共建共享、共事共乐的有利社会条件，推动铸牢中华民族共同体意识工作在基层走深走实。
崔海洋表示，未来将持续关注互嵌式社区建设，推动各民族在空间、文化、经济、社会、心理等方面的全方位嵌入。在贵州这片多民族聚居的土地上，互嵌式社区正成为中华民族共同体建设最生动的注脚，各族群众也将在“在一起”的日常生活中，共同创造更加美好的未来。
